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公民相關論文范文文獻,與有效監管:提升我國公民社會公德水平的關鍵相關研究生畢業論文開題報告

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【摘 要 】有效監管是公民遵守社會公德的必要條件,当前中國正是因為有效監管的缺失,使得人們對違反社會公德的行為抱有僥幸心理,這在相當程度上增加了人們違反社會公德的行為,損害了我國的社會公德建設.我們必须要發動群眾,使得廣大群眾都變成社會公德行為的監管主體,只有這樣,才能對社會公德行為形成有效的監管.我們要把“律他”的培養作为社會公德建設的一項重要內容加以提倡和推廣,使之深入人們的思想,成为一種信念;我們要對揭發檢舉踐踏社會公德行為的公民進行褒獎;我們要引導人們用合適的方法踐行對社會公德行為的監管.

【關 鍵 詞 】社會公德;缺失;監管

当前我國公民的社會公德的嚴重缺失,對國家形象造成了負面的影響.從“中國式過馬路”到“中國式到此一游”都暴露出了我國公民社會公德水平嚴重滯后于我國的社會經濟發展水平.提升我國公民的社會公德水平有許多工作需要我們去做,但是其中最關鍵的一個工作,就是實現對公民的社會公德行為的有效監管.


本篇論文出處 http://www.gcudv.club/shehui/rkx/452651.html

一、有效監管是公民遵守社會公德的必要條件

人是社會公德活動的主體,而人性自身的一些局限性,直接導致了外在的監管對于社會公德的建設的必然性.人作为生命有機體,生而有 、愛好,因而,人具有按著個人的意志和利益去行動的傾向,并具有投機的可能.人具有能動性和自覺性,但這一判斷只是表明人“能夠”具有這種功能,究竟每個個體是否把這種能力發揮出来以及能發揮多少,則具有不確定性.正是因為這種不確定性,我們不能指望人們自覺的天生就遵守社會公德.


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心理學研究和社會生活實踐表明,個體道德的發生,是一個由他律到自律的內化過程.人不是天生具有向善能力的,也就是说,人們遵守社會公德行為的習慣的養成,是首先需要外界的約束和監管的,通過不斷的監管,對模范遵守社會公德的行為進行褒獎,對違反社會公德的行為進行懲罰,迫使人們遵守社會公德,久而久之,養成自覺的行為習慣,將社會公德的要求內化為內心信念.

社會公德缺失有效監管,將消解人們的社會公德信念.如果有人通過違反社會公德而获得了自身的方便或者得到了利益,而沒有被發現懲處,其他社會成員就會從這種現實中反觀到德福背離的現象,就會消解人們的社會公德信念,“如果社會上一部分人的非正義行為沒有受到有效的制止或制裁,其他本來具有正義愿望的人就會在不同程度上仿效這種行為,乃至造成非正義行為的泛濫” [1]

公民對于社會公德的遵守與踐踏,在一定程度上與守德與失德的利益得失密切相關.美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出的“破窗理論”表明,如果有人打破一扇窗戶的玻璃而不受懲處,別人就可能受到縱容去打破更多窗戶的玻璃.因此,通過實現對社會公德的有效監管,增加遵守社會公德者的福利,減損踐踏社會公德者的收益,來強化人們遵守社會公德的意識,是社會公德建設的重要環節.

二、当前我國社會公德監管的缺失現狀

当前中國社會,人們違反社會公德的行為普遍存在,可是真正受到懲處的卻是不多的,這暴露出我國社會公德有效監管的缺失.正是有效監管的缺失,使得人們對違反社會公德的行為抱有僥幸心理,以為自己違反了社會公德从而获得一時的方便或得到眼前的利益而可以逃脫懲罰,這在相當程度上增加了人們違反社會公德的行為,損害了我國的社會公德建設.

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当前我國社會公德監管的不足主要包括以下兩個方面:

第一,相關部門對公民遵守社會公德行為的監管不能持之以恒.僅以對中國式過馬路的治理為例:“為何不能全面執行呢?一位從警十多年的交警介紹,對行人闖紅燈的行為雖有明確的處罰規定,但民警疏導交通時,首先要確保不發生交通事故,還要肩負交通秩序維護工作,警力有限,而交通參與者素質不高,執法易生矛盾,對交通秩序維穩工作不利,民警執行起來仍會有一定的難度.”[2]考虑到交通秩序的維護等原因,民警們對中國式過馬路行為的處罰往往是通過每年采取幾次集中整治行動的方式來進行的,平常對于中國式過馬路則基本不予處罰.這種執法方式就使得人們滋生了僥幸心理,阻礙人們社會公德信念的養成.

第二,我國社會公德行為的監管主體規模太小.当前我國對于違反社會公德行為的監管,主要是由各種 以及相關行政單位的工作人員來進行的,這嚴重的受制于警力和人力物力的不足,監管主體的規模遠遠低于人民群眾的數量,這就導致了對公民違反社會公德行為的監管不力.借鑒國外社會公德水平高的國家的監管經驗,就會發現,他們對于違反社會公德行為的監管是非常得力的,各種完善的監控設備、公共場所的 和相關工作人員,都是對公民社會公德行為的監管主體.然而這種模式之所以有效,是因為國外人口密度低,照搬到中國就失去了作用.中國人口的特殊國情,決定了僅以各種 以及相關行政單位的工作人員作为社會公德行為監管主體的做法是行不通的.我們必须要發動群眾,使得廣大群眾都變成社會公德行為的監管主體,只有這樣,才能對社會公德行為形成有效的監管.

三、發動群眾――實施有效監管的重要途徑

社會公德的有效監管,離不開廣大人民群眾的积极參與,只有所有公民都參與到對社會公德行為的監管過程中,都成为社會公德的監管主體,才能讓踐踏社會公德的行為無處藏身.通過引導全體公民對違反社會公德的行為進行揭發檢舉,來使得踐踏社會公德的人受到應有的懲罰,从而根本上消除了人們對于違反社會公德而逃脫懲罰的僥幸心理,維系了人們遵守社會公德的良性循環.

首先,我們應該充分利用廣播、電視、報紙、網絡等大眾傳媒力量,把“律他”的培養作为社會公德建設的一項重要內容加以提倡和推廣,使之深入人們的思想,成为一種信念,要讓人們認識到面對踐踏社會公德行為坐視不管也是一種失德行為,每一個公民都有維護整個社會公德體系的責任和義務.社會的大力提倡,不但能激發人們對于踐踏社會公德行為的譴責和檢舉,而且也間接對踐踏社會公德者起到威懾作用,是他們對踐踏社會公德的行為有所顧忌.

其次,我們要對揭發檢舉踐踏社會公德行為的公民進行褒獎.讓監管社會公德行為的公民受到精神的鼓勵和物質的滿足,有利于形成全體公民對社會公德行為進行互相監管的良性循環.這種褒獎將打破我國傳統社會中人們“獨善其身”的思維定勢,“體面的人們都以自己一生从未進過衙門或法庭而自豪”[3]鼓舞人們對他人踐踏社會公德的行為進行監管,从而使得整個社會处在一個龐大的社會公德監管體系之中.

最后,我們要引導人們用合適的方法踐行對社會公德行為的監管.每個人的道德層次是不一樣的,有些人做錯事是惡意為之,有些人則可能是一念之差,也有人是因為無知而犯錯,而且人們對于自己違反了

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社會公德行為的認識也不一樣,對于社會公德的監管要掌握合適的方法因人而異.對于那些自律意識強,偶然發生踐踏社會公德行為的人,一個善意的提醒就足以讓他警醒;對于因無知而違反社會公德的人,要進行正面幫助,循循善誘使其認識錯誤改正錯誤;對于執迷不悟的踐踏社會公德的人,我們要向政府相關職能部門揭發檢舉,使其受到應有的懲罰.因人因事而異地去實施對社會公德行為的監管,是遵循人的道德發展規律的必然要求,也是一種人文關懷.

注釋:

[1]慈繼偉.正義的兩面[M].北京三聯書店,2001:1.

[2]映象網.鄭州花園路段要開罰“中國式過馬路”[EB/OL].http://news.hnr./snxw/

201304/t20130411_402559.

[3]林語堂.中國人[M].學林出版社,1994:208.

【參考文獻】

[1]慈繼偉.正義的兩面[M].北京:北京三聯書店,2001:1.

[2]林語堂.中國人[M].廣西:學林出版社,1994:208.

作者簡介:王輝(1988―),男,漢族,山東濰坊人,曲阜師范大學政治與公共管理學院,碩士研究生,研究方向:應用 學.

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